El fútbol vuelve a convertirse en altavoz del nacionalismo marroquí
La afición marroquí vuelve a desafiar a España con Ceuta y Melilla: «Dos ciudades, una patria: Marruecos»
La afición marroquí vuelve a desafiar a España con Ceuta y Melilla: «Dos ciudades, una patria: Marruecos»
Pancarta de los hinchas de MAS. Redes Sociales.
Por LGI
7 de septiembre de 2026

El fútbol marroquí ha vuelto a convertirse en escenario de una reivindicación territorial contra España. Aficionados del MAS de Fez desplegaron este sábado durante varios minutos una pancarta en la que reclamaban abiertamente la soberanía de Marruecos sobre Ceuta y Melilla.

«Ceuta y Melilla: dos ciudades, una patria: Marruecos», rezaba el mensaje exhibido en las gradas durante un encuentro de la Liga de Campeones africana.

La consigna supone un nuevo desafío contra la soberanía española sobre las dos ciudades autónomas apenas semanas después de la invasión migratoria masiva registrada en Ceuta a finales de julio, que volvió a colocar la presión de Rabat sobre la ciudad en el centro del debate político español.

El episodio tampoco es aislado. Durante los últimos meses, estadios, futbolistas, periodistas y sectores de la afición marroquí han convertido distintas competiciones deportivas en escaparates del nacionalismo del país norteafricano.

El fútbol como instrumento nacionalista

La utilización política del fútbol marroquí se hizo especialmente visible a comienzos de año durante la Copa África, marcada por incidentes, enfrentamientos y una fuerte movilización nacionalista alrededor de la selección anfitriona. A ello se suma la creciente disputa en torno al Mundial de 2030, organizado conjuntamente por España, Portugal y Marruecos.

Rabat lleva años desarrollando una intensa campaña institucional y deportiva para aumentar su peso dentro de la candidatura, especialmente en la carrera por albergar la final del torneo. El debate ha provocado críticas en España ante la posibilidad de que el partido decisivo termine disputándose en territorio marroquí pese al papel fundamental que desempeñó España en la candidatura original.

El Gobierno de Pedro Sánchez ha reclamado recientemente que la final se dispute en España después de años en los que Marruecos ha reforzado su posición dentro de la organización del campeonato.

El despliegue de la pancarta en Fez muestra ahora cómo la reivindicación sobre Ceuta y Melilla continúa penetrando también en el terreno deportivo, transformando un partido de fútbol en una plataforma propagandística para las aspiraciones territoriales marroquíes.

Ceuta y Melilla eran españolas siglos antes del nacimiento del actual Marruecos

Las reivindicaciones de Rabat chocan, además, con una realidad histórica consolidada durante siglos. Melilla forma parte de España desde 1497, cuando fue incorporada a la Corona de Castilla.

La historia de Ceuta es distinta, pero igualmente anterior en varios siglos a la creación del actual Estado marroquí. La ciudad fue conquistada por Portugal en 1415 y, durante la unión de las coronas portuguesa y española iniciada en 1580, quedó bajo la Monarquía Hispánica.

Tras la separación de Portugal en 1640, Ceuta optó por permanecer vinculada a la Corona española, una situación que Portugal reconoció formalmente mediante el Tratado de Lisboa de 1668.

La soberanía española sobre ambas ciudades es, por tanto, muy anterior a la independencia de Marruecos en 1956. Actualmente Ceuta y Melilla son ciudades autónomas españolas, sus habitantes son ciudadanos españoles y ambas forman parte del territorio de la Unión Europea.

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