Thiago Ávila, activista brasileño y actual número dos de la flotilla pro-Hamás que navega rumbo a Gaza para tratar de romper el bloqueo israelí, participó en febrero en un acto de homenaje a los líderes de Hezbolá Hassan Nasrallah e Hisham Safieddine, eliminados por Israel. Durante aquella reunión en Beirut, Ávila coreó junto a otros asistentes: «¡Muerte a Israel! ¡Muerte a Estados Unidos! ¡Victoria para el Islam!«.
El momento quedó registrado en vídeo y se difundió en redes sociales, donde ha desatado numerosas críticas por la vinculación del activista con la organización terrorista libanesa. En las imágenes se observa a Ávila alzar el puño y gritar «¡Alá es grande!» entre simpatizantes del grupo armado.
Al evento, organizado por Hezbolá en el Líbano, acudieron también figuras polémicas como el blogger estadounidense Jackson Hinkle, el actor irlandés Tadhg Hickey, la activista Tara Reynor O’Grady, el jefe de medios de los hutíes de Yemen Mazin Hebah y el exprofesor de la Universidad de Wuhan Christopher Helali.
A través de sus redes sociales, Ávila explicó que 1,4 millones de personas se habían concentrado en Beirut para despedir al líder terrorista. El activista brasileño relató que le impresionó «ver a personas de diferentes religiones, partidos políticos e ideologías, rindiendo homenaje a esta importante figura en la historia anticolonial».
En el mismo mensaje, elogió a Nasrallah asegurando que Hezbolá fue «decisiva» para frenar la ocupación israelí y que pocos pueden presumir de haber derrotado «a los ejércitos sionistas e imperialistas». Recordó que conoció al jefe terrorista con 19 años, durante otra invasión israelí al Líbano, cuando Nasrallah proclamó que la «resistencia libanesa derrotaría a la entidad sionista». Según Ávila, entonces no creyó posible esa victoria, pero «al final, fueron derrotados y se retiraron al sur», detalla Okdiario.
Ávila concluye celebrando la «resistencia libanesa» y calificando a los miembros de Hezbolá como «luchadores por la libertad». Según escribió, «no pueden acabar con la resistencia porque la raíz de su existencia permanece, que es la ocupación».
