El pasado domingo dos «activistas» de Futuro Vegetal vandalizaron el célebre cuadro Primer Homenaje a Colón de José Garnelo y Alda (1892), expuesto en el Museo Naval de Madrid. Las integrantes de este grupo radical ecologista, autodefinido en su web como «un colectivo de desobediencia civil y acción directa que lucha contra la Crisis Climática mediante la adopción de un sistema agroalimentario basado en plantas», arrojaron una gran cantidad de pintura roja sobre el lienzo.
El cuadro se encontraba a la entrada del museo y sin protección, lo que fue aprovechado por estas dos personas para arrojar pintura sobre su parte izquierda. Sin embargo, la rápida acción de uno de los trabajadores del museo evitó que los daños sobre la obra de arte fueran más graves. Pocos minutos después, varios agentes de la Policía Nacional detuvieron a las causantes de este acto vandálico, acusadas de un delito contra el patrimonio y, tras ser interrogadas, puestas a disposición judicial.
Dicho grupo radical reivindicó en sus redes sociales el acto vandálico manifestando que «La celebración del 12 de octubre es la celebración de siglos de opresión, explotación y genocidio de la población originaria de Abya Yala».
A pesar de lo ocurrido, la obra ya ha sido restaurada por el equipo de restauración del Museo Naval, tal y como se ha anunciado a través de la cuenta oficial de X de la Armada y está dispuesta para su vuelta a las exposiciones del museo. Desde la institución han defendido que «siempre mostraremos con orgullo quiénes somos y nuestro legado. En el Día de la Hispanidad reafirmamos nuestro compromiso con la cultura, la historia y los valores que nos unen».
Primer Homenaje a Colón: una obra de gran importancia histórica y artística
Este nuevo intento de destrucción del patrimonio histórico y artístico español. Esta fue realizada para conmemorar el IV centenario de la llegada de Colón a América. En ella, José Garnelo plasmó de forma idealizada la toma de tierra del navegante genovés en la isla que bautizó como San Salvador (mencionada en su diario de a bordo como Guanahaní, actual isla Watling). El lienzo está cargado de simbolismo cristiano y tiene una gran importancia la cruz, que ocupa el centro de la obra. Su relevancia histórica es notable y fue premiada en la Exposición Universal de Chicago de 1893 con la Medalla de Oro.
Por desgracia, este tipo de vandalismo y destrucción emprendidas por colectivos que abanderan ideologías woke y hacen una lectura falsa y negrolegendaria de la historia de España son frecuentes. Un ejemplo fueron los sucesos del Blacks Lives Matter en 2020, cuando los manifestantes de Richmond derribaron una estatua de Cristóbal Colón, erigida en Byrd Park, le prendieron fuego y la tiraron a un lago. La figura de Colón no fue entonces la única que sufrió ataques, pues en el país fueron atacadas también estatuas de Cervantes o Fray Junípero Serra.
No es el primer acto vandálico contra estatuas de Colón en España
En España no es el primer ejemplo de actos vandálicos contra estas efigies. En 2021, el insigne monumento de los Reyes Católicos y Cristóbal Colón en Granada fue vandalizado con pintadas y, este 2025, ha tenido que ser cubierto con una lona durante el Día de la Hispanidad para evitar nuevos ataques. Además, en 2020, «El Barri Resisteix», un grupo de violentos afines a la CUP, intentaron incendiar el monumento a Colón en Barcelona, de especial relevancia histórica, pues es donde el almirante fue recibido en 1493 por los Reyes Católicos tras su primer viaje. Estos son sólo algunos ejemplos de los muchos ataques que sufre nuestro patrimonio por parte de estos grupos.
Abya Yala: una falsa interpretación histórica de América
Llama a su vez la atención el nombre que los promotores de este vandalismo utilizan para referirse a América: «Abya Yala». Dicha denominación se utiliza para rechazar el nombre que deriva del navegante florentino Américo Vespucio. Sin embargo, está basado en una falsedad histórica, pues este término era el que supuestamente utilizaba el pueblo guna, originario de Panamá, para referirse al territorio que ellos conocían, algo que es difícil de demostrar más allá de la tradición oral.
Sin embargo, para otros indígenas como los mayas, la denominación que utilizaban para referirse a los lugares que habitaban era diferente y nunca se aplicaba al total del continente americano. Pese a ello, Abya Yala ya ha sido introducido en libros de texto escolares de Hispanoamérica, como es el caso de Venezuela.
